La démolition du Dîne par des prédicateurs naïfs

Analysons une déclaration erronée de la part d'un certain naïf qui dit :

"Comment peut-on dire qu'un tel ou un tel, est un Walîyoullah quand on ne peut pas savoir dans quel état il est décédé."

C'est une déclaration remplie de méchanceté, simplement pour mettre les gens dans l'erreur. C'est un peu comme le prétexte des voyous, qui justifient leur voyouterie en disant : "Personne n'est parfait sur terre." Ainsi, ils justifient leur mauvaise conduite. Tout comme se justifier ainsi n'est pas faisable, se servir d'un tel prétexte pour ne pas accepter quelqu'un comme Walî, est aussi un prétexte futile de ceux qui n'ont pas la décence d'accepter la vérité et sont dépourvus de preuves. C'est ainsi parce que si le fait d'être ignorant de la condition du décès d'une personne, vous empêche de qualifier quelqu'un de Walî, alors vous rejetterez beaucoup de choses. Cela nous empêchera d'accepter quelqu'un comme musulman parce que l'état de sa fin est inconnu. De plus, quand vous vous mariez ou que vous contractez le mariage de votre enfant, vous ne saurez pas si le partenaire est musulman ou non. Vous ne saurez pas si vous êtes un musulman, parce que l'état de votre fin vous est inconnu. Vous devez aussi cesser de consommer de la viande parce que vous ne savez pas si le boucher est un musulman. Ce n'est pas tout ! Vous ne devez pas accepter les Ahaadîce parce que l'état du décès de ces narrateurs, est inconnu. Ainsi, comment pouvez-vous qualifier un narrateur d'authentique lorsque vous ignorez l'état de sa fin : était-il en état d’Îmaan ou non ? C'est ainsi que vous allez démolir et massacrer le Dîne avec vos raisonnements enfantins. En outre, sur quelle base pouvez-vous dire que ce Dîne est authentique ? Donc, finalement vous devez rejeter le Dîne aussi. Ainsi, vous devez cesser de présenter l'opinion ou le Fatwa de tel ou tel Cheïkh, parce l'état de leur fin est inconnu. Si quelqu'un vous demande si Hazrat 'Oumar Bin Abdul Aziz était un Walîyoullah ou s'il vous demande si les 4 Aimmah (Rahmatoullaahi alayhim) étaient des Auliyaa d'Allah, alors répondrez-vous ? Serait-il correct de dire qu'on ne peut pas se prononcer, parce qu'on n'est pas supposé savoir l'état de leur décès ? 

On connait qu'une telle réponse ne peut émaner de la part de ceux, dont les cœurs sont remplis de Noûr. Mais toutefois, ceux qui sont dépourvus du "Noûr-e-Basweerah", due à leur « allergie » aux personnages pieux, n'hésiteront pas à répondre ainsi.

Si Wilaayat (l'état d'être un Walî) d'un Walî est un secret qu'il est difficile à savoir, Îmaan également, n'est pas inscrit sur le front d'une personne. En outre, si Îmaan a des signes qui indiquent sa présence en une personne, Wilaayat d'un Walî aussi comporte des signes qui indiquent sa présence. Si on est autorisé à qualifier un musulman par rapport à des signes, on ne comprend pas pourquoi il ne serait pas faisable d'accepter quelqu'un comme Walî sur la base d'autres signes. Par exemple, si on a la croyance ferme sur le Wilaayat de Cheïkh Abdul Qâdîr Jeelaanî (Rahmatoullaahi alayh), Cheïkh Mou'inouddîne Chisti (Rahmatoullaahi alayh), Cheïkh Jalaalouddîne Roumi (Rahmatoullaahi alayh), etc. c'est parce que leur vie entière était une vie de Taqwaa et à un degré très avancé et cela a été certifié par tout un chacun à leur époque respective. Maintenant, si un prédicateur qui est spirituellement aveugle, dit qu'on ne peut les qualifier d’Auliyaa, parce qu'on n'est pas supposé savoir l'état de leur décès, c'est impossible ! Mais on doit s'attendre à tout cela dans la vie. On ne doit pas s'attendre à ce que les enfants sachent la valeur d'une perle ou d'un diamant. On doit les laisser jouer avec leurs billes. A cet âge, ils ne pourront pas comprendre plus. Laissez-les considérer les billes comme une perle ou un diamant. En outre, comment pouvons-nous nous permettre de suivre un naïf, dont l'Îmaan est en danger parce que selon son propre raisonnement, on n'est pas supposé savoir l'état de sa mort !

Cette déclaration erronée n'est pas une déclaration légère. C'est une déclaration qui attaque la base de l'Islâm et qui prépare le terrain pour que les détracteurs puissent rejeter les Ahaadîce sous prétexte qu'"on n'est pas supposé savoir l'état du décès des narrateurs. Donc, on ne peut qualifier un Hadîce d'authentique" parce que normalement, un Hadîce est accepté sur la confiance de la personne qui l'a rapporté. Si on ignore l'état de sa fin, comment peut-elle être considérée comme digne de confiance ? C'est ainsi que nos prédicateurs naïfs et têtus, ouvrent une brèche pour démolir la base de l'Islâm. On savait qu'ils ignoraient ce que cette déclaration erronée impliquait. Mais maintenant, après avoir su cela, ils doivent se rétracter, sans tarder et sans essayer d'importer des réponses de l'extérieur comme d'habitude. 

 [Version française de "Démolition de Deen par banne prédicateurs ducal" – Al Jamiat – Vol. 4 No.6]