Le positif et le négatif

Si on attend que toute chose soit positive en une personne, alors jamais on ne sera satisfait de personne, parce que plus ou moins tout le monde a une faiblesse ou un certain manquement. Mais la faiblesse ou le manquement de chacun varie d'après son niveau. Et nous devons vivre avec les gens malgré leurs manquements. Au cas contraire, on doit s'isoler dans un lieu et mener notre vie dans l'isolation. Finalement, on doit savoir que nous aussi nous avons des manquements et que nous ne sommes pas parfaits. Si on prend cela en considération, on doit nous isoler de notre propre personne, ce qui est impossible. C'est pour cela qu'on doit avoir de la tolérance en ce qui concerne les manquements des autres et vivre notre vie dans la société. On essaye de bénéficier et de profiter des bons côtés de nos amis et on évite ce qui n'est pas bon en eux. Selon un Hadîce de Sahîh Mouslim, Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a dit :

"La femme a été créée d'une côte courbe qui ne pourra jamais rester constamment droite d'une même manière. Or, c'est la partie la plus élevée de la côte qui est la plus courbe. Malgré cela, si vous voulez  profiter avec elle, vous pourrez le faire malgré cela. Mais si tu cherches à la redresser, tu la briseras et cela signifie le Talaaq."   

C'est-à-dire, qu'on doit avoir de la tolérance dans la vie si nous voulons vivre bien. On doit savoir ignorer certains défauts ou manquements de notre partenaire. On ne peut pas être trop méticuleux ou perfectionniste en ce qui concerne les autres. Cela, nous devons le faire envers nous-mêmes. Sinon, notre vie sera difficile. Mais la plupart d'entre nous fait le contraire. C'est-à-dire, qu'ils sont exigeants envers les autres et tolérants envers eux-mêmes. Cela ne s'applique que pour certains défauts, car il y a certains manquements et certains défauts qui sont toutefois intolérables.

Dans un autre Hadîce de Sahîh Mouslim même, Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a dit :

"Il ne faut pas qu'un musulman éprouve du dégoût pour un autre musulman parce que s'il déteste quelque chose en lui, il peut être satisfait d'une autre."

C'est-à-dire, qu'une personne ne doit pas avoir du dégoût pour sa femme, parce que personne n'est parfait. Si elle a quelque chose de détestable en elle, elle peut avoir une autre manière qui est appréciable. L'époux doit essayer d'oublier ce mauvais côté pour pouvoir bénéficier de ses autres bons côtés. 

Il semble que c'est à la lumière des Ahaadîce semblables que les savants de Hadîce ont établi le principe selon lequel le Hadîce d'un narrateur controversé, est un Hadîce acceptable et valable. Il ne faut pas se précipiter pour rejeter un Hadîce, simplement par la présence d'un certain Rawî qui a été critiqué par un groupe de savants de Hadîce. On doit considérer ceux qui l'ont accepté aussi. Si on a le droit de le rejeter à cause des critiques, on a aussi le droit de le prendre, à cause de l'appréciation dont il bénéficie d'autre part. Ce genre de Rawî est qualifié de مختلف فيه (controversé) par les savants de Hadîces et selon les 'Oulamaa tels que Az-Zahabî, Al-Mounziri, Ibnul-Houmaam, Ibn Hadjar, Jalaalouddîne As-Souyoûtî, le Hadîce d'un tel Rawî est qualifié de Hadîce Hassan.  

[Version française de "Positif et négatif" – Al Jamiat – Vol.4 No.5]