Faire Khoutbah de Djoum'ah assis ?

Selon un Hadîce de Sahîh Mouslim, Hazrat Ka'b Bin Oujrah (Radiyallaahou Anhou) est entré dans la Masjid pendant que Abdour Rahmaan Bin Oummoul Hakam faisait Khoutbah (de Djoum'ah) assis. En voyant cela, Hazrat Ka'b Bin Oujrah (Radiyallaahou Anhou) dit : "Regardez ce sot! Il fait Khoutbah assis et pourtant Allah Ta'aala a dit : « Quand ils entrevoient quelque commerce ou quelque divertissement, ils se dispersent et te laissent debout ». (S62:V11)

Explication :

Une fois Nabî (Sallallaahou Alaihi Wasallam) faisait Khoutbah de Djoum'ah lorsqu'une caravane de commerçants était arrivée à Madînah depuis Shaam (le nom d'un endroit). Un groupe parmi ceux qui écoutaient Khoutbah s'était levé et était parti vers ces commerçants et Nabî (Sallallaahou Alaihi Wasallam) avait continué son Khoutbah en présence de seulement douze personnes. Alors, Allah Ta'aala révéla cet Aayah afin qu'ils ne refassent pas cela.

Dans le verset où Allah Ta'aala a désapprouvé leur méfait, on montre aussi que Nabî (Sallallaahou Alaihi Wasallam) faisait Khoutbah en position debout. Donc, Hazrat Ka'b Bin Oujrah (Radiyallaahou Anhou) utilisa cet Aayah pour désapprouver la position dans laquelle Abdour Rahmaan Bin Oummoul Hakam faisait Khoutbah. C'est-à-dire, que faire  Khoutbah assis, est à l'encontre de la pratique de Nabî (Sallallaahou Alaihi Wasallam).

Observation :

Si au lieu de se mettre debout, un Imâm s'assoit pour faire Khoutbah, alors techniquement parlant, il n'y a pas de grande différence. Surtout lorsque l'Imâm s'assoit sur Mimbar où tout le monde peut le voir et l'entendre. Mais malgré cela, Hazrat Ka'b Bin Oujrah (Radiyallaahou Anhou) a sévèrement critiqué cet Imâm. C’était uniquement parce que cela allait à l'encontre de la pratique habituelle de Nabî (Sallallaahou Alaihi Wasallam). Est-ce que ce raisonnement peut être appliqué concernant Khoutbah en créole ? Il n'y a pas de raison vraiment convaincante pour dire que cela ne peut être appliqué ici. Toute sa vie Nabî (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a fait Khoutbah en arabe. Faire Khoutbah en créole est contre ce que Nabî (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a pratiqué pendant sa vie entière. Donc, d’après ce raisonnement, faire Khoutbah en créole mérite d'être désapprouvé sévèrement.

Pour les 'Oulamaa, faire Khoutbah dans une autre langue que la langue arabe, est une pratique qui va à l'encontre de la pratique habituelle de Nabî (Sallallaahou Alaihi Wasallam) et des Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum). Donc, pour cela, selon eux, c’est une pratique très indésirable. 

[Version française de "Faire khutbah jum'ah assizé ?" – Al Jamiat – Vol.4 No.11]