Une autre découverte

Selon une certaine catégorie de personnes qui prétend être plus intelligente que les autres, un narrateur Maqboûl est un narrateur, dont le Hadîce est faible tant qu'il n'est pas supporté par un autre narrateur, et ils attribuent cette définition à Allaamah Bin Hadjar Asqalanî Rahmatoullaahi alayh. Par cela, on comprend qu'un narrateur faible, est Maqboûl (acceptable) d'après Allaamah Bin Hadjar Asqalanî (Rahmatoullaahi alayh), même si il n'y a personne pour le supporter. En premier lieu, nous sommes étonnés comment un Rawî qui est Layyin-oul-Hadîce ou quelqu'un, dont le Hadîce est faible et que personne ne soutient, peut devenir un narrateur Maqboûl.

Un narrateur "Maqboûl" est une personne valable et acceptable. On ne comprend pas comment quelqu'un qui est faible, peut être valable et acceptable. De plus, le plus étonnant est comment se fait-il que le Hadîce d'un narrateur Maqboûl (acceptable) est un Hadîce faible ? Oui, on comprend que lorsqu'un Hadîce faible est supporté par un autre Hadîce, ce Hadîce peut être considéré. Mais c'est la première fois qu'on entend qu'un narrateur, dont le Hadîce est faible, devienne un narrateur Maqboûl sans être supporté par un autre narrateur. C'est une innovation et une Bid'ah dans le domaine de Hadîce. On fait ressortir que la définition que ces B.A ou M.A ont donnée, est une définition inventée. Ils ne peuvent pas l'importer de leur « maison-mère » et cela se trouve dans le Taqreeb-out-Tahzîb d'Ibn Hadjar. Nous les invitons à prouver leur parole en produisant un texte en arabe ainsi que sa traduction. Mais ils ne pourront pas le faire parce qu'ils ont dérapé, une fois encore.

Comme conseil, nous demandons à ce groupe de suspendre ce "frère" qui écrit des choses erronées, pour ne pas ruiner leur image qui l'a déjà été par des dérapages répétés.

En réalité, d'après Ibn Hadjar, un Rawî مقبول c'est :

من ليس له من الحديث الا القليل ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من اجله واليه الاشارة بلفظ مقبول حيث يتابع والا فلين الحديث"

"Celui qui a rapporté très peu de Ahaadîce et il n'y a pas de raison concrète qui nécessite le délaissement de son Hadîce, aussi, le désigne-t-on par le terme مقبول lorsqu'il bénéficie d'un support. Sinon c'est لين الحديث (celui dont le Hadîce est faible)."

Cela démontre que d'après Allaamah Bin Hadjar, un narrateur :

1. Qui n'a aucun critère qui nécessite le rejet de son Hadîce,

2. Qui est supporté par un autre,

est qualifié de narrateur Maqboûl.

Sinon c'est un لين الحديث (celui, dont le Hadîce est faible). Cela démontre que Maqboûl et لين الحديث sont deux différentes catégories de narrateurs. Mais selon eux, un narrateur Maqboûl est un لين الحديث. C'est-à-dire, que selon eux, tous les deux sont un seul et cela est une erreur flagrante.

La malhonnêteté intellectuelle 

Le plus étonnant, c'est que depuis presqu'un an, on les a informés de leur grande erreur, dans la compréhension et l'enseignement d'un Hadîce où ils ont transformé le mot Qaadsiyyah en Faarsiyyah. Au lieu de rectifier leur erreur, ils voient les erreurs des autres. Ce n'est pas tout ! Ils ont compris et font l'effort de faire comprendre les choses inexistantes dans les livres. C'est vraiment de la bassesse et de la malhonnêteté intellectuelle qu'Allah les fait subir. Cela, à cause du manque du respect pour les Auliyaa d'Allah. On connait que malgré tout cela, ils ne reconnaîtront pas leur erreur et ils préféreront garder les gens dans l'erreur, l'ignorance et dans l'obscurité. 

Mais on leur dit quand même : Soit vous acceptez votre erreur en toute dignité soit vous continuez à justifier l'injustifiable dans la bassesse.

[Version française de "Ene narrateur Maqboul" – Al Jamiat – Vol.4 No.3]