Aimer ou ne pas aimer !

Vous ne pouvez pas vous forcer à aimer quelqu'un ou quelque chose. De la même façon, vous ne pouvez pas vous forcer à le détester non plus. C'est quelque chose qui vient de lui-même, en vous. Mais, ce n'est pas toutes les choses que nous aimons que nous devons faire. De la même façon, ce n'est pas toutes les choses qu'on déteste que l'on doit  négliger. Allah Ta'aala nous a accordé l'intelligence afin qu'on puisse choisir entre le bon et le mauvais. Une chose ne devient pas bonne simplement parce qu'on le souhaite ou qu'on l'aime. De la même façon une chose ne devient pas mauvaise simplement parce qu'on la déteste. On peut aimer quelque chose qui est mauvais pour nous. Ainsi, on peut éprouver du dégoût pour quelque chose qui en vérité, peut être très bénéfique pour nous. Allah Ta'aala dit :

"… Et il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle est un bien pour vous. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle est mauvaise pour vous. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas." (S 2 : V 216)

Donc, il y a quatre catégories de choses :

1. Quelque chose qu'on aime et qui est bon pour nous,

2. Quelque chose qu'on aime mais qui n'est pas bon pour nous,

3. Quelque chose qu'on déteste et qui est mauvais pour nous,

4. Quelque chose qu'on déteste mais qui est bon pour nous.

Dans tout cela, on doit simplement considérer ce qui est bon pour nous sans considérer si nous l'apprécions ou non.

Afin de connaitre ce qui est bon et ce qui est mauvais, on doit considérer ce qu'Allah Ta'aala et Son Raçoul (Sallallaahou Alaihi Wasallam) ont dit. Ce qu'ils ont qualifié de bon, est bon et ce qu'ils ont qualifié de mauvais, est mauvais, malgré l'intensité de notre amour pour cela.

L'essentiel est qu'on ne doit pas se laisser emporter par l'amour ou le dégoût qu'on éprouve pour une certaine chose. On doit toujours agir selon l'enseignement d'Allah Ta'aala et de Son Raçoul (Sallallaahou Alaihi Wasallam). En faisant cela, on sera toujours engagé dans une Djihaad, sans partir sur le champ de bataille et sans donner de coup de sabre. 

[Version française de "Content ou pas content !" – Al Jamiat – Vol.3 No.10]