Takbîraat supplémentaires dans Eideïne

Principalement, on a deux catégories de Ahaadîce concernant le nombre de Takbîraat supplémentaires dans la Salaah de 'Eid et de Baqr'eid. D'après une catégorie de Hadîce, il y a 12 Takbîraat en plus et d'après l'autre catégorie, il y a 6 Takbîr en plus. C'est la raison pour laquelle on a eu des divergences entre les Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum) jusqu'à une certaine époque. D'après un récit authentique qui se trouve dans le Ma'anil Athaar de 'Allaamah At-Tahaawî, il y avait des divergences concernant le nombre de Takbîr dans la Salaah de Djanaazah. Cela exista jusqu'à ce que Hazrat 'Oumar (Radiyallaahou Anhou) réunisse les Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum) pour trouver une solution. Après consultation avec eux, Hazrat 'Oumar (Radiyallaahou Anhou) conclut qu'il y avait 4 Takbîraat dans la Salaah de Djanaazah tout comme il y a 4 Takbîraat dans chaque Rak'aat de Salât-oul-Eideïne. A noter que les 4 Takbîraat dans chaque Rak'aat signifient 3 Takbîraat + Takbîr Tahrîmah pour le premier Rak'aat et 3 Takbîraat + Takbîr pour aller dans Rouk'ou' dans la deuxième Rak'aat.

On remarquera que Hazrat 'Oumar (Radiyallaahou Anhou) a pris les Takbîraat de Eideïne comme une référence et un repère pour déterminer le nombre de Takbîr dans la Salaah de Djanaazah. Cela démontre que la Salât-oul-Eideïne avec 3 Takbîraat en plus dans la première Rak'aat et 3 Takbîr en plus dans la deuxième Rak'aat, était une pratique tout à fait normale et reconnue par les Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum) à l'époque de Hazrat 'Oumar (Radiyallaahou Anhou). De plus, cela est approuvé et appuyé par la Fatwa des Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum) tels que Hazrat Abdullah Bin Mas'oûde (Radiyallaahou Anhou), Hazrat Aboû Moussa Ash'arî (Radiyallaahou Anhou) et Hazrat Houzaifah (Radiyallaahou Anhou). C'est une indication assez claire que les Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum) étaient unanimes sur le nombre de 6 Takbîraat supplémentaires à l'époque de Hazrat 'Oumar (Radiyallaahou Anhou). Cela peut être une des raisons, qui ont fait dire aux 'Oulamaa tel que Imâm Aboû Hanîfah (Rahmatoullaahi Alayh) qu'il y a 6 Takbîraat supplémentaires dans la Salaah de 'Eid et Baqr'eid.

Il est vrai qu'il y a plusieurs Ahaadîce concernant les 12 Takbîraat aussi. C'est pour cela qu'en principe, Imâm Aboû Hanîfah (Rahmatoullaahi Alayh) accepte la pratique de 12 Takbîraat aussi comme une pratique valable. Mais si malgré cela, Imâm Aboû Hanîfah a montré sa préférence pour la pratique de 6 Takbîraat, il est possible que c'est parce que Hazrat 'Oumar (Radiyallaahou Anhou) avait pris cette décision à son époque, en présence des Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum). Il semble que la question de Takbîr dans les Eideïne, est devenue l'objet de divergence entre les Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum) pendant un temps considérable. La décision de Hazrat 'Oumar (Radiyallaahou Anhou) l'a stabilisée sur 6 Takbîraat supplémentaires durant son khilaafat. C'est un point plus fort en faveur de ceux qui pratiquent 6 Takbîraat au lieu de 12 Takbîraat.

En principe, quand une certaine pratique qui est correcte, est en vigueur dans un certain endroit depuis longtemps, on ne doit pas l'arrêter. Il ne faut pas essayer de la changer pour une autre pratique, qui est supposée meilleure. Dans le cas ci-dessus, dans les endroits où les 12 Takbîraat ont été pratiqués depuis toujours, on doit les laisser continuer. De la même façon, dans les endroits où les 6 Takbîraat ont été pratiqués depuis toujours, on ne doit pas les changer. C'est là le système de conduite que Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) nous a enseigné et que les Salaf ont toujours maintenu. Essayer de changer une pratique qui est correcte et qui est basée sur une preuve de la Charî'ah, pour une autre, est un genre de déviation et cela découle d'un manque de maturité dans le domaine de Da'wah. C'est avec amertume et grand regret que l'on constate qu'actuellement, la Oummah subit ce genre de déviation avec la complicité des prédicateurs, qui peuvent être sincères, mais qui manquent de sagesse dans le domaine de Da'wah.

De nos jour, Dîne souffre énormément à cause des 'Oulamaa qui courent après le Dounyaa et à travers les ignorants qui se déclarent 'Oulamaa. 

[Version française de "Takbeeraat supplémentaire dans Eideine" – Al Jamiat – Vol.3 No.10]