Objection d'un novice sur Hazrat 'Oumar Bin Abdul Aziz (Radiyallaahou Anhou)

'Ouqbah Bin Naafî (Radiyallaahou Anhou) a demandé Faatimah Bint Abdul Malik (Radiyallaahou Anhou), l'épouse de Hazrat 'Oumar Bin Abdul Aziz (Radiyallaahou Anhou) à propos de son époux, Hazrat 'Oumar Bin Abdul Aziz (Radiyallaahou Anhou). En réponse, elle dit :

"لا اعلم انه اغتسل من جنابة ولا من احتلام منذ استخلفه الله تعالى حتى قبضه"

"Je ne sais pas s'il a fait un Ghouçal de Djanaabat ou un Ghouçal de Ihtilaam (un rêve érotique) depuis qu'Allah Ta'aala l'a fait devenir Khalifa et ce, jusqu'à ce qu'Il ait pris son âme." 

(Al Mirqaat, commentaire de Al-Mishkaat par Moullah Ali Al-Qaarî)

L'auteur d'Al Mishkaat, Cheïkh Waliyouddîne Al-Khateeb a aussi mentionné ce fait dans son اكمال فى اسماء الرجال (Ikmaal Fi Asma-Ir-Rijaal). Donc, qu'y a-t-il d'incorrect si Cheïkh-oul-Hadîce Hazrat Maulaanaa Zakariyyaa (Rahmatoullaahi Alayh) l'a mentionné dans son Fazaa'il-e-A'maal, pour qu'un novice fasse objection à cela ? Il a simplement mentionné la façon d'agir de Hazrat 'Oumar Bin Abdul Aziz (Radiyallaahou Anhou) avec sa femme pendant son Khilaafat.

Si cela est une raison pour s'opposer au Cheïkh-oul-Hadîce Maulaanaa Zakariyyaa (Rahmatoullaahi Alayh), alors il doit aussi objecter Imâm Boukharî (Rahmatoullaahi Alayh) et tous les autres savants de Hadîce parce qu'ils ont mentionné un cas similaire pour le Sahaabî Abdullah Bin 'Amr (Radiyallaahou Anhou) qui s'engageait complètement dans Ibaadaat, nuit et jour et ne s'approchait point de sa femme. 

Normalement, ce n'est pas une raison pour s'opposer à la personne qui l'a rapporté. Cependant, en réalité, n'est-ce pas une objection contre Hazrat 'Oumar Bin Abdul Aziz (Radiyallaahou Anhou) ? Ce novice se déclare savoir Dîne plus que Hazrat 'Oumar Bin Abdul Aziz (Radiyallaahou Anhou). Il ignore que le rapport sexuel, est le droit du mari et de la femme, de tous les deux. C'est eux qui décident de sa fréquence. Une femme peut céder son droit. Dans ce cas, il n'y a pas de loi qui oblige l'homme à copuler avec sa femme. Hazrat Saudah (Radiyallaahou Anha) n'avait-elle pas cédé son tour en faveur de Hazrat Aïcha (Radiyallaahou Anhou) ? Mais qu'y a t il d'incorrect si Hazrat 'Oumar Bin Abdul Aziz (Radiyallaahou Anhou) n'a pas eu de rapport sexuel avec sa femme pendant son Khilaafat, suite à un accord entre les deux parties concernées?

Il est impossible qu'une personne telle que Hazrat 'Oumar Bin Abdul Aziz (Rahmatoullaahi Alayh), prive sa femme de son droit si elle le réclamait. Si leur condition était ainsi, cela devait être par un consentement mutuel, ce qui est permis et qui n'a nullement besoin de l'arbitrage d'un quelconque novice. 

[Version française de "Objection ene novice lors Hazrat 'Oumar Bin Abdul Azize (R)" – Al Jamiat – Vol.3 No.10]