Charî'ah et Tarîqat

Charî'ah est l'ensemble de toutes les lois, les commandements et les pratiques qui sont imposés aux humains. Cet ensemble comprend deux catégories de commandements :

1. La première catégorie englobe les pratiques visibles telles que Salaah, Rôza (le jeûne), Zakaat, Hajj (le pèlerinage) etc. Nous appelons ces pratiques  اعمال ظاهرة.

2. La deuxième catégorie englobe les pratiques invisibles, que nous ne voyons pas avec nos yeux, telles que la sincérité, la reconnaissance, etc. Nous les appelons  اعمال باطنة. 

Donc, le terme "Charî'ah" renferme toutes les deux catégories. Les 'Oulamaa auparavant, utilisaient le terme فقه (Fiqh) comme le synonyme de Charî'ah. Imâm Aboû Hanîfah (Rahmatoullaahi Alayh) définit le Fiqh en ces termes :

"معرفة النفس ما لها وما عليها" 

"(Le Fiqh) C'est la connaissance qui permet au Nafs de connaitre ses droits et ses devoirs …"

Plus tard, avec l'évolution, فقه a été utilisé que pour signifier la branche qui traite des اعمال ظاهرة (Aa'maal Zaahirah). D'autre part, le domaine qui traite les  باطنة‎ ‎اعمال (Aa'maal Baatinah), a été reconnu comme الاخلاق  علم ('lm-oul Akhlaaq), تزكية النفس (Tazkiyat-oun Nafs) ou le تصوف (Tassawwouf).

Quant à Tarîqat, c'est l'ensemble des principes et des règlements qu'on doit suivre pour rectifier les ‎باطنة‎ ‎اعمال. Tarîqat fait partie de Charî'ah. Ce n'est pas quelque chose à part, comme beaucoup veulent faire croire. Cela démontre que Tarîqat doit être dans les limites de Charî'ah. Une Tarîqat qui n'existe pas dans la Charî'ah, est un égarement. Charî'ah est puisée principalement du Qour'aan et des Ahaadîce. Donc, Tarîqat doit être conforme au Qour'aan et aux Ahaadîce. Hazrat Jounaid Al-Baghdâdî (Rahmatoullaahi Alayh) dit :

"Tous les chemins sont fermés pour tous, à part pour la personne qui suit Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) pas à pas."

'Allaamah An-Nourri (Rahmatoullaahi Alayh) dit qu'on doit s'éloigner d'une telle personne, dont le comportement n'est pas conforme à la Charî'ah.

Tout cela démontre que Tarîqat est une partie de Charî'ah et la seule Tarîqat qui est valable, est celle qui est dans un cadre et d'après Charî'ah.

[Version française de "Shariat et Tareeqat" – Al Jamiat – Vol.3 No.8]