Djihâd Akbar

Taqwaa ou l'obéissance à Allah Ta'aala, comporte deux aspects. Le premier concerne le fait d'exécuter les commandements et le deuxième concerne le fait d'éviter les choses interdites.

De ces deux aspects, le deuxième, c'est-à-dire s'abstenir des choses interdites, est le plus essentiel et le plus important car c'est aussi le plus difficile. Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a qualifié l'abstention des choses interdites comme le plus grand Ibaadah. C'est à travers cette qualité, que l'on devient le plus grand Aabid (quelqu'un qui fait Ibaadaat en abondance).

Selon un autre Hadîce, Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a qualifié de véritable Moujaahid (combattant), la personne qui combat son nafs (désir) en restant dans l'obéissance d'Allah Ta'aala.

A la lumière de ce Hadîce, le véritable Djihâd qu'un véritable Moujaahid fait, est de combattre son nafs dans l'obéissance d'Allah Ta'aala. Donc, cela démontre que le Djihâd Akbar (le plus grand Djihâd) d'une personne, est le combat qu'il fait contre son propre désir et son plaisir injustifié. C'est une idée qui a toujours été approuvée par tous les 'Oulamaa de toutes les époques. C'est une idée qui bénéficie du support de Ijma'. Mais le fait que le combat contre nafs soit le Djihâd Akbar ne doit pas diminuer l'importance et la nécessité de faire Djihâd sur la frontière. Chacun doit assumer sa responsabilité d'après sa capacité et de la façon qu'il faut, dans le lieu et au moment où Djihad devient obligatoire.

 [Version française de "Jihaad akbar" – Al Jamiat – Vol.3 No.7]