Rôza en état de grossesse

Quand une dame est enceinte et qu'elle craint que si elle jeûne, son bébé sera affecté, dans ce cas, elle a le droit de ne pas jeûner. C'est-a-dire, que c'est une raison valable d'après Charî'ah qui lui permet de ne pas jeûner pendant le mois de Ramadân et elle n'aura pas de péché. 

Mais, doit-elle remplacer ces Rôza après ou pas ? A l'exception d'une opinion isolée, d'après tous les Aïmmah, comme Imâm Aboû Hanîfah (Rahmatoullaahi alayh), Imâm Malik (Rahmatoullaahi alayh), Imâm Chaafi'î (Rahmatoullaahi alayh) et Imâm Ahmad Bin Hambal (Rahmatoullaahi alayh), cette dame doit remplacer les Rôza qu'elle a ratés pendant sa grossesse. Allaamah Taimiyyah (Rahmatoullaahi alayh) dit dans son Majmou'at-oul-Fataawaa que les Rôzas doit être remplacés. Il ne faut pas suivre l'opinion isolée selon laquelle une dame ne doit pas remplacer les Rôza, parce qu'une opinion isolée ne peut pas avoir de priorité sur une opinion qui a été acceptée et adoptée par la majorité. Selon la grande majorité des savants et la Oummah en général, une dame enceinte doit remplacer ses Rôza qui ont été manqués pendant sa grossesse. De même, si une dame qui allaite son bébé, a des difficultés à jeûner, alors la dame a le droit de ne pas jeûner. Mais, plus tard, elle doit remplacer les Rôzas manqués ! Il est bon de savoir que c'est une erreur capitale de donner de l'importance à une opinion isolée

Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a sévèrement averti ceux qui le font. Dans un Hadîce, Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a dit :

"Celui qui s'isole de As-Sawaad-oul-A'zam (la grande majorité), sera jeté dans l'enfer."

[Version française de "Roza en état de grossesse" – Al Jamiat – Vol.2 No.12]