Le but et l'effet

Le but de notre création c'est l'obéissance d'Allah Ta'aala. Nous obéissons à Allah Ta'aala, nous Lui faisons plaisir. Donc, le but de notre existence est de vivre pour le plaisir d'Allah Ta'aala. En vivant pour le plaisir d'Allah Ta'aala, il y a beaucoup de bienfaits ainsi que des effets positifs. Mais, il ne faut pas vivre dans l'obéissance d'Allah Ta'aala avec l'intention de bénéficier de ses effets positifs. En faisant cela, nous perdrons notre vraie direction et cela nous fera dévier de notre destination réelle. Par exemple, une personne a une destination vers laquelle elle se dirige. Pour arriver à sa destination, elle doit suivre un trajet particulier. En route, il trouve de belles vues. Si elle reste à les admirer uniquement, cela peut la faire dévier de sa destination. Si ce n'est pas le cas, au minimum, cela la retardera pour compléter son trajet. De la même façon, notre véritable but et notre vraie destination, c'est le plaisir d'Allah Ta'aala. Le moyen pour l'atteindre, c'est Dîne. En suivant Dîne, on voit ses effets positifs. Il ne faut pas qu'on admire continuellement ses effets positifs. Sinon, cela nous fera souhaiter recevoir des effets positifs pour chaque bonne action que nous faisons. A ce moment-là, on fera une bonne action pour ses effets positifs. Nous oublierons que notre but réel, c'est le plaisir d'Allah Ta'aala.

Par exemple, quand une personne pratique son Dîne bien, il peut voir que son travail marche bien. Il commence à faire de beaux rêves. Les gens l'aiment. Il voit que toutes ses transactions sont en règle. Mais il ne faut pas qu'il s'attache à ces effets-là. S'il fait cela, il perdra sa direction parce que c'est comme s'il pratiquait Dîne seulement pour avoir ces bienfaits. Or, il doit pratiquer Dîne pour plaire à Allah Ta'aala, même s'il ne voit aucun effet. C'est lorsque l'on pratique Dîne de cette façon qu'il y aura du succès.
 
Cette explication nous amène à comprendre un principe : Quand on fait ce qu'on doit faire, comme il le faut, dans le contexte qu'il faut, avec l'intention qu'il faut, alors, après cela, il n'y aucun besoin de regarder l'effet que cela produit. 

Par contre, si on obtient un bon effet, suite à un travail mal fait, cela ne justifie pas cette mauvaise action ou cette bonne action mal faite. 

[Version française de "But et l'effet" – Al Jamiat – Vol.2 No.13]