La beauté de l'Islam

On doit voir la beauté de l’Islam dans son intégralité et dans son ensemble. Si on examine ses lois séparément, il se peut qu'on ne voie pas sa beauté. Au contraire, cela peut nous induire en erreur et nous fera mal juger l’Islam.

Si on veut voir la beauté d'un visage, on doit le voir dans son ensemble. Si on retire l'œil ou le nez, pour l'admirer, jamais on ne pourra l'admirer. On doit voir l'œil ou le nez dans son ensemble pour apercevoir sa vraie beauté. De même, si on sépare chaque élément de l’Islam, on ne pourra pas l'admirer. On doit le voir dans son ensemble. Donc, c'est une erreur capitale de demander au sujet de certaines questions dans l'Islam, sans l'analyser dans son ensemble et dans sa globalité. Par exemple, il y en a ceux qui peuvent considérer l'amputation de la main d'un voleur ou la lapidation d'une personne mariée qui a commis l'adultère, comme une sanction très sévère. Mais quand on regarde cela dans son ensemble, on trouvera que cela s'ajuste bien et qu'il est tout à fait correct.

L'erreur des prédicateurs

Très souvent, les prédicateurs qui ne sont pas convaincus de la beauté de l’Islam, font une grande erreur en essayant de cacher certaines faces de l’Islam. Parfois, cela les conduit à refuser d'accepter l’existence de certaines choses dans l'Islam, aussi, ils essaient de leur trouver des justifications banales.

Il ne faut pas que les prédicateurs soient complexés parce que c'est quelque chose qui a été révélé par Allah Ta'aala. Ce qui a été révélé par Allah Ta'aala, le Créateur Suprême, ne peut qu'être correct et parfait à 100 pour 100. Quant aux ‘Oulamaa qui ont appris Dîne avec des Oustaadhs (professeurs) Mouttaqui et Dînedaar, ils n'ont pas ce problème-là. Ce sont les islamologues qui n'ont pas eu l’occasion d'apprendre Dîne en compagnie des Oustaadh Dînedaar, qui font face à ce problème de complexe auprès de leurs homologues Kaafirs. A cause de leur complexe, très souvent, ils cachent le vrai visage de l’Islam qui pourrait, peut-être, dans certaines circonstances, être un moyen de Hidaayah (guidance) pour les autres. 

Les Musulmans doivent être satisfaits de ce mode de vie qui a été présenté par l’Islam et ils doivent avoir Yaqîne (la conviction) ferme qu'il est correct à 100 pour 100 et que la réussite totale se trouve uniquement dedans. On ne pourra pas convaincre les autres aussi longtemps que nous ne sommes pas convaincus. C’est par notre conviction que les autres aussi seront convaincus.

Un compromis

Ce sont les gens qui ne sont pas convaincus de leurs positions qui ont tendance de faire des compromis avec les autres, sous le faux prétexte de la tolérance. Les Moushrikîne et les Kaafirs avaient fait une requête à Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) afin que chacun accepte une partie de la religion de l'autre. Mais Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a rejeté l’idée catégoriquement. Le Sourah Al-Kaafiroûne expose cette attitude d'une façon claire et explicite. C’est une attitude que chaque Musulman qui a Îmaan dans le cœur, doit adopter.

Le Sahaabî, Abdullah Bin Salaam (Radiyallaahou Anhou), qui était un juif auparavant, voulait continuer à pratiquer certaines choses, comme il le faisait auparavant. Par exemple, il montrait du respect pour le jour de Sabah (Samedi) qui est un grand jour pour les juifs comme le jour de Djoum'ah est un grand jour pour les Musulmans. D’ailleurs, il n'y avait pas de preuve dans la Charî'ah qui empêchait de montrer du respect pour ce jour. Mais Allah Ta'aala ne fut pas content et révéla le verset 208 de Sourah Al-Baqarah qui dit :

“Ô les croyants ! Entrez complètement dans l'Islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un ennemi déclaré.”

Ce verset-là et la Sourah Al-Kaafiroûne ferment la porte à tout compromis qui empêche une personne d'être un Musulman complet. Pratiquer un peu de votre Dîne et un peu du Dîne de l'autre, est une façon de suivre Chaïtaan. A la longue, cela peut mener vers l'amalgame des religions en une seule religion, dans le but de correspondre au fameux slogan “Un seul peuple, une seule nation”. Cela peut paraître beau, mais ce n'est pas islamique et d'adopter une telle attitude, est une façon de démolir ce que Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam), les Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum), les Taabi'îne, les Taabi'î Taabi'îne et la Oummah ont bâti avec tant de sacrifices.

C'est encourageant mais ce n'est pas suffisant

Je sais que si, avant, vous marchiez dans la rue, le corps presque découvert, maintenant vous n'êtes plus ainsi, vous vous couvrez la tête, c'est très encourageant, surtout si vous avez eu le courage et la volonté de le faire dans un pays non-islamique. En même temps, il est bon de savoir que bien que c'est encourageant, ce n'est cependant pas suffisant. Qu'Allah Ta’aala vous donne le courage de poursuivre vos efforts dans le but de les rendre suffisants et satisfaisants.

Un bon musulman

Il est vrai que porter une chemise et un pantalon ne vous empêche pas d'être un Musulman, mais vous devez savoir que cela vous empêche d'être un BON MUSULMAN ! De même, commettre l’adultère, voler, mentir, etc. n'empêchent pas une personne d'être Musulman, mais nous savons tous qu'on ne peut être un BON MUSULMAN avec ces actes indésirables-là.

Vous désirez une meilleure maison, une meilleure voiture, un meilleur travail et un plus beau partenaire. C'est tout à fait naturel et légitime, mais pourquoi ne désirez-vous pas un meilleur Îmaan pour être un meilleur Musulman ?

[Version française de "Beauté de l’Islam" – Al Jamiat – Vol.2 No.9]