Le Soufi et le Soufisme

Le Soufisme est une branche de Dîne, tout comme Tafsîr, Hadîce et Fiqh sont des branches de Dîne. Fiqh traite les sujets et les problèmes extérieurs comme Taharat, Salaah,  Rôza, Hajj,  Nikaah,  Talaaq, l’héritage, etc. Le Soufisme c’est une branche qui traite la purification de l’intérieur qui s'appelle le Tazkiyat-oun-nafs ou Tahzîb-oul-Akhlaaq. Une personne qui suit ce traitement ou une personne qui est dans ce domaine-là s'appelle un Soufi. La personne qui dispense ce traitement-là est un Mourshide ou un Cheïkh. Dans le passée, il y avait des personnages comme Hazrat Hassan Basrî, Hazrat Ibrahim Bin Adham, Cheïkh Abdoul Qâdîr Jeelaanî, Cheïkh Jounaide Al-Baghdâdî, Cheïkh Mou'-inouddîne Chisti (Rahmatoullaahi ‘A'laihim) qui étaient des guides spirituels et qui ont dispensé ce traitement-là à leur époque respective.

Le terme Soufisme ou Soufi est un terme tout à fait correct. Il n'y a rien de mal à utiliser ces termes-là. Il y a ceux qui disent que Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam), les Sahaabah-e-Kiraam (Radiyallaahou Anhoum) et les Taabi'îne n'étaient pas des Soufis. Le terme Soufisme n'existait pas à leur époque. Alors, c'est pour cela que c’est une innovation et un égarement. Mais, est-ce que les titres comme Cheïkh-oul-Islam, B.A en Charî'ah ou M.A en Charî'ah existaient à l’époque de Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) ? Si Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) n'était pas un Soufi, il n'était pas non plus un B.A ou M.A en Charî'ah. De même, il n'y avait pas de Sahaabî non plus qui était un B.A ou M.A en Charî'ah.

Maintenant, si on dit qu'être un B.A ou un M.A en Charî'ah est un égarement et une innovation uniquement parce que ces termes-là n'existaient pas à l’époque de Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam), ce serait quelque chose d'insignifiant. De même, ce n'est pas correct de qualifier le terme Soufisme ou Soufi d’égarement. Au contraire, on doit cesser d'apprendre à l’université parce que cela n'existait pas. De même, on doit détruire notre diplôme de B.A et M.A parce que cela n'existait pas. Comme les Sahaabah n'étaient pas des Soufis, ils ne prenaient pas de salaire pour l'apprentissage de Dîne à l’université. Ils ne passaient pas des examens pour avoir des certificats. Ils n'acceptaient pas de salaire pour propager Dîne. Ce raisonnement est si insignifiant qu'on n'avait pas besoin d'être éduqué pour dire cela! Si le terme Soufi ou Soufisme est un égarement, alors la série de ces choses mentionnées ici aussi doit être qualifiée d’égarement. 

[Version française de "Soufi et Soufisme" – Al Jamiat – Vol.2 No.7]