Nager sur le sable

Mon fils, Allah est très grand. Devant la grandeur d'Allah Ta'aala, personne n'a de valeur. Il ne faut pas être fier. C'est Allah Ta'aala Seul qui a la capacité de faire ce qu'Il veut, lorsqu'Il veut et comme Il le veut. Tout est dans la main d'Allah Ta'aala. Il n'y a rien qui se trouve dans la main des autres. Quand tu aurais saisi ce point, tu n'auras pas peur de personne à part d'Allah Ta'aala. Tout ce que tu fais, tu le feras uniquement pour Son plaisir et quand cela ne lui plait pas, tu ne le feras pas, même si ceux qui te sont chers veulent que tu le fasses. Y-a-t-il plus grand plaisir à gagner que vivre pour plaire à Allah Ta'aala ? Ya Allah ! Il n'y a ni plaisir, ni désir plus haut que celui-ci.

O Allah ! Accorde-nous tous cette volonté.

Mon fils ! Quand tu vivras pour le plaisir d'Allah Ta'aala, tu verras une seule chose: C'est la présence d'Allah Ta'aala. Tu vivras pour Lui et tu mourras pour Lui. Tu serais satisfait de mourir pour Celui qui ne meurt pas. Quand tu arrives à ce stade, tu Le verras partout.

Dans un Hadîce, c'est mentionné que :

"Pense à Allah, tu Le verras devant toi."

Peut-être est-ce le stade au sujet duquel le Prophète (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a dit qu'Allah devient l'oreille avec laquelle elle entend, les yeux avec lesquels elle regarde, la main avec laquelle elle attrape et les pieds avec lesquels elle marche. C'est un stade très avancé qu'on ne peut expliquer par des mots. Il faut le vivre et y goûter pour pouvoir savoir. Malheureusement, ceux qui vivent cela ne peuvent le décrire. S'ils l'expliquent aussi, les gens ne comprendront pas ou le comprendront mal. Au lieu d'accepter leurs manquements et leurs faiblesses, ils considéreront la personne comme démente. C'est comme une personne qui, au lieu de reconnaître ses défauts, critique le miroir. Donc, c'est un stade qui se situe entre l'incapacité de l'expliquer et la critique.

Mon fils ! Considère tes manquements avant de regarder ceux de tes amis, parce que c'est cela qui est plus facile et plus profitable pour toi. De cette façon, tu pourras corriger tes manquements et cela te rapprochera de ton Rabb. Cela ne t'empêchera pas d'assumer ton devoir et ta responsabilité de corriger l'erreur de ton ami. Au contraire, tu le feras mieux, car, tu le corrigeras sans te croire meilleur que lui. Sinon, tu auras tendance à insulter et à dénigrer ton ami. Quand tu commences à insulter, tu oublies que toi aussi, tu as des défauts. Oui, tu oublies que ta connaissance se résume à l'apprentissage et la traduction de quelques livres seulement. Tu considéreras le peu d'eau dans lequel tu nages avec tant de fierté, comme un océan, sans te rendre compte que ce n'est qu'une infime goutte d'eau de cet océan que tu n'as pas encore vu et que tu n'as pas encore connu.

Mon fils ! Un petit conseil. C'est dans ton intérêt de nager sur le sable s'il le fallait. N'entre pas dans l'eau. Sinon tu te noieras !

[Version française de "Nage lors di sable" – Al Jamiat – Vol.1 No.15]