Se couvrir le visage

En principe, d'après la Charî'ah, une dame doit se couvrir le visage. Elle n'a pas le droit de le découvrir devant un homme étranger. Si elle le fait, alors, il faut savoir qu'elle commet un péché.

Néanmoins,  le fait de se couvrir le visage en soi ne rend pas une femme Dînedaar. A part cela, il doit y avoir également les autres choses qui, dans l'ensemble, rendent une personne Dînedaar. Personne ne peut prétendre le contraire. Mais, il est aussi vrai qu'une femme Dînedaar ne peut marcher dans la rue sans se couvrir le visage parce qu'elle négligerait ainsi un ordre d'Allah Ta'aala. Quelqu'un qui brise l'ordre d'Allah Ta'aala ne peut être une personne Dînedaar.

C'est comme les 4 roues que doit avoir une voiture pour rouler. Une seule roue ne suffit pas. Mais cela ne veut pas dire que cette seule roue n'a pas sa contribution et qu'elle n'est pas importante. De même, se couvrir le visage seulement ne suffit pas pour rendre une femme Dînedaar. Il faut également qu'il y ait d'autres choses. Mais cela ne veut pas dire que se couvrir le visage n'est pas important.

Une autre Bid'ah

Quelque chose qui a été pratiqué ouvertement en publique à l'époque des Sahaabah, Taabi'îne, et Tabi Taabi'îne, sans être contesté, est une preuve que la chose est permise. Sinon elle aurait été contestée. A part ces 3 époques, la Charî'ah n'a pas donné cette garantie à aucun pays, ni endroit. Si quelque chose est pratiqué dans un pays ou dans un endroit, sans aucun problème, cela n'est pas une preuve que la chose est permise. Croire à un principe pareil est une nouveauté et une Bid'ah, parce que ce n'est pas un principe de la Charî'ah. Donc, si un pays ne dit rien concernant l'exposition du visage, ça ne veut pas dire que c'est permis. Pendant l'époque de Hajj, il y a beaucoup de choses contre la Charî'ah qui transpirent, sans la moindre contestation. Cela veut-il dire que ces choses sont permises parce que le pays ne dit rien là-dessus ?

Taufîq-e-Ilaahi

Taufîq-e-Ilaahi c'est Taufîq de pratiquer le Dîne qu'Allah Ta'aala inspire à Son serviteur. On doit demander ce Taufîq-là à Allah Ta'aala. Si on voit que quelque chose est difficile à pratiquer, il ne faut pas décider que ce n'est pas important. Il est très grave de faire cela. Il nous faut accepter notre faiblesse de ne pouvoir le mettre en pratique. Il faut supplier Allah Ta'aala pour avoir le Taufîq et la volonté. Quand Allah Ta'aala donne la volonté, même les choses difficiles deviennent faciles. Mais sans ce Taufîq, même les choses qui sont très faciles deviennent difficiles.

De même, quand on voit que garder la barbe d'après la Sounnah et se couvrir le visage (pour les dames) est difficile ou qu'on n'a pas encore cela dans notre vie, il ne faudrait pas alors clamer que la barbe ou se voiler le visage n'est pas important. C'est cacher nos défauts derrière de faux arguments. Et dans la Charî'ah, cette attitude, est qualifiée de Kibr (l'orgueil), ce qui empêche une personne d'accepter la vérité.

Il ne faut pas déformer les commandements de la Charî'ah pour justifier nos défauts. Un bon Musulman se doit toujours d'accepter la vérité. C'est un moyen pour qu'Allah Ta'aala déverse Sa faveur. A travers cette faveur, ce qui est difficile devient facile, Inchaa Allah ! 

[Version française de "Couvert figure" – Al Jamiat – Vol.1 No.13]