Wahdat-oul-Woujoud

Littéralement il signifie l'unité d'existence. C'est-à-dire, qu'il y a une seule chose qui existe. C'est un terme qui est utilisé par les 'Oulamaa de grand calibre. Étant ambigu, cela a été interprété de différentes façons. Mais l'interprétation claire, simple et précise, est que seule l'existence d'Allah Ta'aala est parfaite, complète et réelle. A part Lui, tout ce qui existe ne représente rien devant Son existence, tout comme la lumière d'une bougie ne représente rien devant la lumière du soleil en pleine journée; de la même façon, toutes les choses existent par l'ordre d'Allah Soubhaanahoû Ta'aala. Tout ce qui arrive c'est seulement par l'ordre d'Allah Ta'aala. L'existence d'Allah Ta'aala domine toute autre existence. Le pouvoir et le Qoudrat d'Allah Ta'aala se manifestent dans toute chose. Le regard d'une personne qui est entourée, dominée et envahie par le matérialisme est braqué sur la forme superficielle et extrême de son entourage et ne dépasse pas cela. Il reste emprisonné dans le monde matériel. Mais le regard d'un personnage pieux et sincère brise ces barrières-là pour témoigner finalement de l'Omniprésence divine partout. Cela lui fait voir Allah Soubhaanahoû Ta'aala partout. C'est comme un rayon X qui ne voit pas la peau extérieure. Il pénètre la peau et voit les os et la moelle à l'intérieur.

Donc, Wahdat-oul-Woujoud n'est que cela. Et d'après cette interprétation, il n'y a rien de Chirk dedans. Au contraire, c'est un degré très avancé de piété et de Taqwaa qu'on appelle Ihsaan dans le langage des Ahaadîce. Doit-on blâmer la personne qui a un regard perçant ou flatter l'autre dont le regard est défectueux ? On laisse à chacun le soin de décider selon son intelligence. 

[Version française de "Wahdatoul woujoud" – Al Jamiat – Vol.1 No.11]