LA BARBE:

Que veut dire Sounnah?

Sounnah signifie principe. Dans la Charî'ah, lorsqu’on dit Sounnah, par cela, on signifie le principe de notre bien aimé Nabî (Sallallaahou Alaihi Wasallam).

Sounnah Mouakkadah

Un principe: (1) que notre Nabî (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a pratiqué régulièrement, (2) qu’il n’a jamais négligé à l’exception de certains cas, (3) qu’il a ordonné à sa Oummah de le mettre en pratique, et (4) que la Oummah a reçu à travers une source qui a un certain pourcentage de réserve – un tel principe s’appelle Sounnah Mouakkadah ou Sounnat-ul- Houda.

Sounnah Ghair Mouakkadah

Par contre, un principe, que Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a pratiqué régulièrement mais qu’il a parfois délaissée aussi, sans aucune obligation, s’appelle Sounnah Ghair Mouakkadah. 

Négliger une Sounnah Mouakkadah

Négliger un Farz ou un Waadjib est un péché. De la même façon, négliger une Sounnah Mouakkadah aussi est un péché. Cependant, le péché qu’on a en négligeant un Farz ou un Waadjib est plus grave que le péché qu’on a en négligeant une Sounnah Mouakkadah. Mais négliger une Sounnah Mouakkadah devient un péché lorsqu’on prend l'habitude de la délaisser. Par contre, négliger un Farz ou un Waadjib qu’une seule fois, suffit pour avoir commis un péché.

Donc, une personne qui néglige un Farz ou un Waadjib ou qui prend l'habitude de négliger une Sounnah Mouakkadah, est un Faasîq (pervers). Le Shahaadah (témoignage) d’un Faasîq n’est pas accepté d'après Charî’ah.

Ne pas garder la barbe

Garder la barbe, en sus d'être une Sounnah (principe) de Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam), bénéficie du statut de "Shi'ar" (symbole) de l'Islam. Selon les `Oulamaa, personne parmi les "Moudjtahidîne" n'a autorisé à raser la barbe avant qu’elle n'atteigne la longueur d’une poignée. C'est à dire, qu’il est Waadjib de laisser pousser la barbe jusqu’à qu’elle atteigne la longueur d’une poignée. Lorsqu’elle dépasse la longueur d’une poignée, on peut couper ce qui est en plus. Donc, celui qui ne garde pas la barbe ou celui qui garde la barbe moins d'une poignée, est un Faasîq d'après la Charî’ah. Son témoignage n’est pas accepté, car du point de vue islamique, elle n’est pas digne de foi. Cependant, cela n’est pas une raison pour sous- estimer un frère qui ne garde pas la barbe et il ne faut pas considérer ces quelques lignes comme une insulte pour ceux qui ne le pratiquent pas. Il peut ne pas garder la barbe, parce qu’il n'en connait pas l'importance et la nécessité dans Islam. Donc, c'est le devoir de celui qui connaît, de faire prendre conscience à ceux qui ne connaissent pas. C'est une façon d'être sincère envers un frère Musulman, afin de le mettre en garde contre toutes les choses qui peuvent lui causer du tort. Il faut prendre ces quelques lignes dans l’optique de vouloir le bien-être d’un autre frère.

La barbe moins d’une poignée 

Un homme dont la barbe est moins d’une poignée, doit faire plus d'effort afin de la faire atteindre la longueur d’une poignée. Si dans l'immédiat, il n’a pas la volonté de le faire, il ne doit cependant pas raser le peu qu’il a. Le peu qu’il a aussi mérite d'être apprécié, dans le sens que c'est le commencement de la fin qui elle, est recommandée. Donc, la barbe qui est moins d’une poignée, malgré le fait qu’elle ne soit pas conforme à l'exigence de la Sounnah, doit être encouragée, afin qu’elle atteigne la longueur voulue.

Taqwaa et la barbe

Une personne qui garde la barbe n’est pas nécessairement meilleure qu’une personne qui ne garde pas la barbe. Oui, la pratique de garder la barbe est meilleure que celle de ne pas la garder. La pratique de garder la barbe fait partie de Taqwaa. Une personne qui a vraiment Taqwaa ne peut être sans barbe. L'absence de la barbe indique un manque de Taqwaa. Une personne sans la barbe ne peut être un bon "Mouttaqui", tout comme on ne peut devenir un bon Mouttaqui uniquement en gardant la barbe. Pour être simple, on peut dire qu’un bon Mouttaqui doit garder la barbe, mais quelqu’un qui garde la barbe n’est pas forcément un bon Mouttaqui.

Comparaison

Prenez l’exemple de deux Musulmans,  dont la vie privée et les détails les concernant sont inconnus. Cependant l’un garde la barbe et l'autre, non. Lorsqu’on compare les deux, on doit donner priorité à celui qui a gardé la barbe.

Garder la barbe et commettre des péchés

Il y a quelques frères qui se rasent la barbe, sous prétexte qu’ils ne peuvent pas respecter la barbe parce qu’ils continuent à commettre des actes indésirables. Dans une situation pareille, il ne faut par raser la barbe. Il faut plutôt s’abstenir de ces actes indésirables. C’est comme quelqu'un qui ne prend plus de médicaments parce qu’il ne peut pas prendre des précautions. Cela est plus néfaste pour lui. De la même façon, il ne faut pas se raser la barbe dans une telle situation. Au contraire, il faut faire l'effort de s’abstenir des péchés. Si un homme continue à garder la barbe, cela freinera son désir de commettre les péchés, jusqu’à qu’il y mettra un terme. C’est comme il a été rapporté dans Mousnad Ahmad par Hazrat Abou Hourairah (Radiyallaahou Anhou) que quelqu’un a demandé à Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) à propos une personne qui accomplissait la Salaah le soir, mais qui volait le matin. Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a répondu:

«Très bientôt, ’Ibaadat qu’il accomplit l’empêchera de commettre cette mauvaise action.»

[Version française de "La barbe" – Al Jamiat – Vol.1 No.6]