I'lm et A'lim

I'LM

Le mot 'I'lm' signifie la connaissance. Mais la connaissance que le Saint Qour'aan et les ahaadîce du Prophète (Sallallaahou A'laihi Wasallam) nous ont encouragé à acquérir, c'est la connaissance concernant la religion. La religion est principalement basée sur deux sources : le Saint Qour'aan et les ahaadîce du Prophète. Donc, d'après la loi islamique (Charî'ah), I'lm, c'est la connaissance du Saint Qour'aan et les ahaadîce du Prophète (Sallallaahou A'laihi Wasallam).

A’LIM

Quelqu'un qui sait faire quelques calculs ou qui peut balancer quelques comptes, n'est pas un comptable. Car un comptable a des principes et des règlements à suivre pour son travail que d'autres néophytes ignorent. De même, quelqu'un qui peut traduire quelques versets du Qour'aan ou quelques ahaadîce, n'est pas un A'lim. Parce qu'un A'lim, c'est celui qui a la capacité et l'aptitude de comprendre le Qour'aan et le hadîce. Normalement, l'aptitude ou la compétence pour comprendre le Qour'aan et le hadîce repose sur la connaissance des règlements et des principes. Donc, un A'lim est celui qui a développé l'aptitude et la compétence pour étudier particulièrement le Qour'aan et les ahaadîce avec les principes et les règlements que cela impose. De nos jours, un A'lim n'est pas nécessairement quelqu'un qui connaît beaucoup de choses. Mais par cela, on désigne quelqu'un qui a suivi un enseignement approfondi pendant plusieurs années, ce qui lui permet d'étudier, d'analyser et de comprendre le Qour'aan et les ahaadîce, en appliquant les règlements et les principes établis. Il est pour ainsi dire celui qui ne connaît pas beaucoup d'endroits mais qui possède son permis de conduire lui permettant d'aller n'importe où en appliquant les techniques de conduire qu'il a apprises.

LE VÉRITABLE I'LM

Une véritable connaissance (I'lm Haquîqi) est une connaissance qui pénètre dans le coeur et qui nous pousse à agir. Ce n'est pas une connaissance qui reste renfermée dans les limites du savoir seulement. Car les non-musulmans aussi ont ce genre de connaissance. Au contraire, il y a des non-musulmans qui sont plus informés sur l'Islâm que des musulmans. Donc, 'I'lm Haquîqi' est une connaissance qui dépasse la forme théorique pour accéder au stade de conviction qui doit se manifester dans le comportement et la pratique d'une personne. C'est à dire, c'est une connaissance qui ne reste pas sur la langue seulement, mais qui descend dans le coeur. Ce point atteint, la personne ne peut ne pas mettre en pratique ce qu'elle sait.

UN VÉRITABLE A’LIM

Un véritable A'lim est celui qui ne se contente pas de connaître la religion seulement. Mais c'est quelqu'un qui, ayant la frayeur d'Allah Ta'aala le contraint à agir d'après la connaissance qu'il détient.

"… parmi les serviteurs d'Allah, les savants sont seuls à Le redouter... " (35:28)

Un véritable A'lim est celui qui la conviction profonde de sa connaissance, ce qui lui interdit d'agir contre ce qu'il sait. Une telle personne possède ces trois signes :

• Un désintéressement total envers ce monde de déception.
• Une inclination inébranlable vers le monde éternel.
• Une préparation constante de la mort avant son arrivée

I'LM OUL GHAÏB

Nul ne sait où il va mourir, de même qu'il ne sait l'heure de sa mort. C'est une des connaissances dont Allah Ta'aala nous a privées. Seul Allah Ta'aala le sait.

"... nul homme ne sait en quelle terre il mourra." (31:34)

Une telle connaissance est connue comme I'lm-oul-ghaib ou la connaissance de l'invisible. Seul Allah Ta'aala la détient.

"... la connaissance de l'invisible n'appartient qu'à Allah..." (10:20)

"Allah connaît le mystère des cieux et de la terre..." (35:38)

"Dis : Je ne vous dis pas : Je possède les trésors d'Allah à côté de moi. Et pourtant, je ne connais pas le mystère de l'invisible... " (6:50)

A'LIM-OUL-GHAÏB

Celui qui connaît le 'ghaïb' sans que personne ne le lui enseigne se prénomme 'Aa'lim-oul-Ghaïb'. Seul Allah Ta'aala a le pouvoir absolu de savoir tout ce qui est caché et tout ce qui est visible. Donc, Allah Ta'aala est le seul 'Aa'lim-oul-Ghaïb'.

"Il est Allah / Il n'y a de Dieu que lui. Il est celui qui connaît ce qui est caché. Et ce qui est apparent." (59:22)

NABA-OUL-GHAÏB

Quand il est nécessaire, Allah Ta'aala informe Ses Prophètes (Alaihis Salaam) de la connaissance de l'invisible (ghaïb) à travers des révélations.

"Il connaît parfaitement le mystère ; mais Il ne montre à personne le secret de Son mystère, sauf à celui qu'Il agréé comme Prophète." (72:26-27)

"… Allah ne vous fera pas connaître le mystère ; mais Allah choisit qui Il veut parmi Ses Prophètes." (3:179)

Ces informations sont connues comme les informations de l'invisible (Ambaa-oul-Ghaïb) par le Qour'aan-é-Karîm. 'Ambaa' est le pluriel du mot 'Naba' qui signifie information.

"Ceci fait partie des récits que nous t'avons révélés concernant le mystère. Ni toi, ni ton peuple ne les connaissez auparavant."(11:49)

Ainsi, tous les informations et détails concernant le paradis, l'enfer, les punitions dans la tombe et aussi les événements qui arriveront dans l'avenir, sont des 'Ambaa-oul-Ghaïb' et personne n'a le moyen de le savoir sans la permission d'Allah Ta'aala. C'est à travers des révélations à Son Prophète qu'Allah nous a transmis ces informations.

LA LOI SUR L’INVISIBLE

Ghaïb est une chose qu'on ne peut ni connaître ni détecter par les moyens qu'on possède. C'est quelque chose qu'aucun appareil ou machine ne puisse détecter. Notre connaissance d'elle dépend totalement des révélations. Ainsi, des détails concernant le paradis, l'enfer, le trône, la balance et la tombe sont des détails qui ne peuvent être connus sans les révélations d'Allah Ta'aala. L'Oummah‎ a appris cette connaissance à travers le Prophète. La croyance en ces choses-là en se basant uniquement sur la confiance du Prophète, est connue comme 'Îmaan-Bil-ghaïb'.

"Alif-Laam-Meem. Voici le livre, Il ne renferme aucun doute : Il est une Direction pour ceux qui craignent Allah. Ceux qui croient dans l'invisible... " (2:1-3)

[EXTRAIT DE AL HAADÎ Vol.4 No.4]