Conaissance

Priorité dans la vie

Waadjib veut dire une pratique obligatoire. De la même façon, Farz aussi signifie une pratique obligatoire. Mais, techniquement, il y a différence entre les deux. Une pratique Farz est basée sur une preuve catégorique. Donc son degré d'obligation aussi est plus fort. Par contre la preuve d'une pratique Waadjib n'est pas si catégorique. Il y a une légère réserve et un certain manquement dans son degré d'obligation. C'est pour cela qu'il est moins qu'un Farz.

Aveugles et sourds

Un petit groupe de ‘Oulamaa sincère suffit pour s'occuper du travail de Deen. Mais en l’absence de  sincérité, ils ne seront pas plus que de la bagasse qui ne sert à rien. Un ‘Alim ne devient pas un grand ‘Alim ni un bon ‘Alim lorsqu'il parle beaucoup. Mais, il sert la communauté avec efficacité lorsqu'il parle ce qu'il doit parler. Sinon, vous pouvez voir de grands programmes qui sont organisés, être réfutés. Ils peuvent réfuter ce qui n'existe pas.

Ne gardez pas rancune

Vous avez raison lorsque vous dites qu'il n'y a pas de véritables 'Oulamaa à Maurice. Pour un instant, cela m'a fait réfléchir. Après une longue réflexion, je suis arrivé à la conclusion que vous avez parfaitement raison, parce que si l'antibiotique du 'Oulamaa était efficace, il n'y aurait pas de virus de l'anti-Ulama qui ravage l'île Maurice de tout côté.

Les 'Oulamaa dans la société

'Oulamaa sont tel le fer dans un bâtiment. Lorsqu'on regarde un bâtiment, on apprécie le crépissage et la peinture, mais souvent on ne réalise pas que le crépissage, la peinture et le béton tiennent grâce à ce fer qu’il y a à l’intérieur.

[Version française de "Oulama dans la societé" – Al Jamiat – Vol.1 No. 2]

Contact avec les 'Oulamaa

Rester en contact permanent avec les 'Oulamaa est comme une feuille sur l'arbre. Tant que la feuille est sur l'arbre, elle est verte, fraîche et belle. Cela garantit son existence. Quand elle rompt sa relation avec l'arbre, elle tombe, devient jaune ou sèche et doit être mise à la poubelle. Quant à l'arbre, il bourgeonne et devient plus beau qu’auparavant. De la même façon, quand quelqu’un rompt sa relation avec un 'Aalim et lui tourne le dos, il est exposé à toutes sortes de nuisances et de difficultés spirituelles.

Respect pour les 'Oulamaa

'Allaamah At-Taaj As-Soubki (Rahmatoullaahi 'alayh) a dit :

"Ô celui qui cherche le chemin de la vérité ! Tu dois adopter le respect à l’égard des Aimmah et ne t’inquiète pas de ce que l’un dit contre l’autre. A moins que tu ne vois une preuve claire de ce qu’il dit. Et là aussi, tant que possible, essaye de le comprendre de façon correcte. Si ce n’est pas possible, mets-le de coté..." (Raddoul Mouhtaar)

Une connaissance valable

Une connaissance valable est une connaissance acquise des Prophètes et de leurs érudits. (Fath-oul-Baarî)

[Version française de "Connaissance valable" – Al Jamiat – Vol.1 No.4]

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