Sadaqah ou Nafl Hajj

Donner la Sadaqah est meilleur que faire un Nafl Hajj. C' était l’opinion d'Imam Abou Hanîfah (R) auparavant. Selon les Ou'lamaa, cela signifie que donner en charité la somme qu'une personne dépenserait en Nafl Hajj est meilleur que d'accomplir le Nafl Hajj. Lorsque Imam Abou Hanîfah (R) accomplit le Hajj, et qu'il subit des difficultés dans le voyage et dans l'accomplissement de son Hajj, il changea d'avis et finalement il donna la fatwa en faveur de la supériorité du Nafl Hajj sur le Sadaqah. Selon les Ou'lamaa, ce qu'Imam Abou Hanîfah (R) a dit en deuxième lieu, n'est pas un verdict applicable en général et dans toutes les circonstances. Par exemple, dépenser la somme-dite afin d'aider ceux qui sont en difficulté peut peser plus lourd que le Nafl Hajj. Similairement, aider les personnages pieux et les descendants de Nabi (Sallalaahou Alaihi Wasallam) qui sont en difficulté est beaucoup mieux que le Nafl Hajj. Il y a des gens qui peuvent avoir certaines difficultés à comprendre ce Mas'ala. Il est tout à fait normal, parce qu'il y a certaines choses qui ne sont comprises que par certaines personnes. Elles ne sont pas toutes à la portée de chacun.

Une chose peut paraitre simple, mais il y a des circonstances où elle peut devenir beaucoup plus importante qu'une chose de valeur. Donc, c’est le contexte et la circonstance qui définissent et donnent la valeur d'une chose. Un verre d'eau, pour une personne assoiffée, dans le désert, dépassera énormément la valeur de la chaine en or, en diamants et perles qui est suspendue dans son cou.

Similairement, chaque action a son mérite, d’après son contexte. Le Nafl Hajj et la Sadaqah aussi ont leurs mérites que l'on connait. C’est la circonstance et la situation qui accordera la priorité de quelque chose sur une autre. Mais ce sont ceux qui ont la connaissance de Dîne qui pourront prendre cette décision. Ce n'est pas le travail de ceux qui sont frêles et fragiles dans la connaissance de Dine.

[Version française de "Sadaqah ou Hajj nafil"- Al Jamiat - Vol.8 No.4]