Fatwa et Mufti

Fatwa signifie un éclaircissement sur le Dîne. Donner des Fatwa est le travail d’un Mufti. Quelqu’un qui n’est pas Mufti, n’a pas le droit de donner de Fatwa. Donner la Fatwa sans une formation adéquate, est une offense et un délit grave car cela peut induire toute une population dans l’erreur.

Une personne qui n’a pas été formée pour traiter les maladies physiques, est un danger public qui peut tuer les gens. De la même façon, une personne qui donne des Fatwa sans avoir acquis la formation qu’il faut, est un danger pour l’Imaan des gens. 

Pour devenir un Mufti, une personne doit d’abord apprendre essentiellement le Qour’aan, le Tafsîr du Qour’aan, les Hadith, le Fiqh et les principes de Fiqh d’une façon professionnelle, avec les professionnels. Ensuite, elle doit suivre des cours de spécialisation dans la jurisprudence pendant un à deux ans pour avoir le diplôme de Mufti. Ensuite, elle doit exercer son domaine sous la supervision d’un senior pendant une bonne période avant qu’elle puisse commencer à donner des Fatwa. 

Un Mufti reste toujours en contact avec ses livres. Il ne se contente pas de regarder dans un ou deux livres pour donner ses Fatwa. Il vérifie dans plusieurs livres et il cherche l’opinion officielle qui est approuvée par les Fouqahaa (juristes) avant de donner une Fatwa, parce que, quelques fois, il y a des opinions isolées qui ne sont pas approuvées. Parfois, il se peut qu’un Mufti donne une Fatwa basée sur une opinion isolée et désapprouvée par la grande majorité des Ou’lamaa. Évidemment, cela sera en contradiction avec la Fatwa basée sur l’opinion officielle et l’opinion approuvée. Cette personne prend cela comme une divergence d’opinion et par conséquent, prend la liberté de choisir ce qui lui plait. Cela est très grave et erroné, parce qu’on accepte une divergence qui est basée sur la connaissance correcte du Dîne. Quant à une divergence qui est émise à partir de l’ignorance ou par négligence dans la vérification des sources, c’est l’égarement. Le Dîne est un grand Amaanat. On ne doit pas être malhonnête à ce sujet. Une personne qui est engagée dans ce travail sensible de fatwa, doit être une personne bien informée et formée sous la supervision de professionnels. Sans cela, c’est une façon de massacrer le Dîne. Cela s’applique pour le Tafsir-e-Qour’aan et le Hadith également. On n’a pas le droit de faire le Tafsîr ou de commenter le Hadith sans être formé. Les gens doivent prendre des précautions. Il ne faut pas mettre l’Îmaan et le Dîne en danger. 

De nos jours, il y a ce système de regarder sur internet pour donner Fatwa. Les gens utilisent ce moyen pour répondre aux questions et également pour leur usage personnel. Cela empêche la personne de faire sa propre recherche et de tirer les conclusions nécessaires. Finalement, elle se paralyse elle-même et n’est plus capable de résoudre un problème en regardant dans les livres. De l’autre coté, une personne qui n’est pas ‘Aalim prend ce qu’il lit sur internet comme une chose acquise et facile. Et cela le fait refuser de croire et d’accepter l’opinion des Ou’lamaa de sa région. Cela aussi est un problème qui fait que chaque personne se prend pour un savant. Chaque personne qui a un peu de connaissance, croit qu’elle peut enseigner le Tafsîr, Hadith et Fiqh simplement en regardant sur l’internet. Donc, ils tombent dans l’égarement et amènent les autres avec eux dans l’égarement. Et pourtant c’est un travail très sensible qui demande une formation très élargie et approfondie avant que quelqu’un décide de le faire.

[Version française de "Fatwa et Mufti" – Al Jamiat – Vol.7 No.13]