Fatwa et Qadha

Fatwa est un renseignement qu’un Mufti donne sur le Dîne. Normalement la Fatwa est basée sur la version qui est présentée devant un Mufti. Cette version peut être de la part d’une seule personne. Il n’est pas nécessaire qu’un Mufti écoute la version de tous ceux qui sont concernés. Il a le droit d’écouter la version d’une seule personne et de donner sa Fatwa. Et cette Fatwa sera valable pour la personne qui l’a demandée. Mais il ne doit prendre le nom de personne. Par exemple, si une dame a une question : "Ai-je le droit de continuer à vivre avec mon époux qui m’a donné 3 Talaaq ?" Dans ce cas, un Mufti doit répondre de cette façon : "Une dame, a qui son époux a donné 3 Talaaq, n’a pas le droit de continuer à vivre avec lui." Mais il ne faut pas qu’il dise que : vous n’avez pas le droit de vivre avec votre époux. Il doit utiliser une formule générale. Ou il peut dire : "Si vraiment votre époux vous a donné 3 Talaaqs, alors vous ne pouvez pas continuer à vivre avec lui."

Par contre, un Qa’dah -ou verdict- qui est décrété par un Qaazî, est une application spécifique. C’est pour cette raison qu’on ne doit pas rendre de verdict tant qu’on n’a pas eu la version de tous ceux qui sont concernés. Ce n’est qu’après avoir écouté tous les partis concernés qu’un Qaazî doit rendre son verdict. Et ce verdict-là s’adresse et s’applique à ceux qui sont concernés.

"Afin de pouvoir bénéficier de Maulaanaa Ashraf Ali Thanvî (Rahmatoullaahi Alayh), on doit avoir de l’amitié pour lui et pour ceux qui le côtoyaient et on doit aussi profiter en étudiant ses livres. On aura la connaissance de Dîne en étudiant ses livres et on aura Amal à travers ceux qui le côtoyaient." (Maulaanaa Ilyaas Rahmatoullaahi Alayh)

"Le véritable et le plus grand Zikroullah se trouve en appliquant les commandements d’Allah Ta’aala dans toutes les circonstances. Allah Ta’aala a dit : "Ô vous qui avez cru! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d’Allah." Donc, une personne qui respecte la loi d’Allah Ta’aala et qui ne transgresse pas les limites qu’Allah a fixées dans son comportement envers ses enfants et dans ses transactions, est considérée comme un Zaakir." (Maulaanaa Ilyaas Rahmatoullaahi Alayh)

[Version française de "Fatwa et Qadha" – Al Jamiat – Vol.7 No.13]