Un Hadîce

Hazrat Oummé Salamah rapporte que Nabî (Sallallaahou Alaihi Wasalam) a dit :

"Quand commencent les dix jours (de Zil-Hijjah) et que l'un de vous décide de faire le Qourbaanî, alors il ne doit se couper ni les cheveux ni les ongles."

D’après ce Hadîce, une personne qui a l’intention de faire le Qourbaanî, ne doit ni se tailler les ongles ni se couper les cheveux ou la moustache, dès le début du mois de Zoul Hijjah et cela donne l’impression en quelque sorte que c'est Waadjib (obligatoire). Mais on a un autre Hadîce qui indique le contraire. C’est un Hadîce qui est rapporté par Hazrat Aa'ichah (Radiyallaahou Anha). C’est un Hadîce qui bénéficie d' un degré d’authenticité un peu plus élevé, que l' on appelle Hadîce Moutawaatir. Selon ce Hadîce, Nabi (Sallallaahou Alaihi Wasalam) ne s'abstenait point de ce qu'une personne doit s'abstenir en état d'Ihraam. Lorsqu'on compare le Hadîce de Hazrat Aa'ichah (Radiyallaahou Anha), on voit un genre de contradiction qui demande à être élucidé. Selon les savants de Hadîces, il n'y a pas de contradiction, parce qu'une contradiction existe entre deux preuves du même calibre. Or, le Hadîce de Hazrat Aa'ichah (Radiyallaahou Anha) est beaucoup plus solide et plus fort que le Hadîce de Hazrat Oummé Salamah (Radiyallaahou Anha). Mais le Hadîce de Hazrat Oummé Salamah (Radiyallaahou Anha) aussi est authentique. Donc, pour réconcilier les deux, ils disent qu'en se basant sur le Hadîce de Hazrat Aa'ichah (Radiyallaahou Anha), se tailler les ongles, couper la moustache et enlever les autres poils indésirables ne sont ni Haraam et ni empêchés lors du commencement du mois de Zoul Hijjah pour celui qui a l’intention de faire le Qourbaanî. Quant au Hadîce de Hazrat Oummé Salamah (Radiyallaahou Anha), il est une preuve que c’est une pratique recommandée. C'est-à-dire, il y a une récompense pour celui qui le pratique et il n'y a pas de blâme sur celui qui ne le pratique pas.

[Version française de "Hadice" – Al Jamiat – Vol.7 No.7]