Un grain de beauté

Un grain de beauté peut être, aux yeux d'un autre, qu'une vilaine tache. Cela dépend du regard.Celui qui regarde son ami avec un regard rempli d'affection, d'amitié et d'appréciation, peut voir la pleine lune comme inférieure devant sa beauté. Cette même personne peut être la plus inferieure aux yeux d'une autre personne. 

L'amitié de l'un lui fait voir son ami ou son bien-aimé plus beau que la nuit de la 14ème nuit. Et la rancune et l'inimité de l'autre, lui fait voir la personne comme la plus laide. Mais cette personne-là ne peut être à la fois jolie et laide. Elle doit être soit l'une, soit l'autre. Soit elle est jolie, soit elle ne l'est pas. 

Par exemple, aux yeux d'une mère, sa fille est la meilleure fille qui existe. Mais, la même fille peut être considérée comme la pire fille aux yeux de sa belle-mère. L'une est motivée par l'amitié et l'affection qu'elle a pour sa fille qui l'a font voir cette dernière bonne. Et cette même fille est jugée tout à fait différemment par une autre, qui n'éprouve pas les mêmes sentiments envers elle.

Cela nous montre qu'en général, les gens ont tendance à être influencés par leurs sentiments, leur état d'esprit et les conditions dans lesquelles ils se trouvent lorsqu'ils portent un jugement. Donc, son jugement reflète plutôt son sentiment ou son état d'esprit, plutôt que de refléter la vérité. C'est pour cela que Raçouloullah (Sallallaahou Alaihi Wasallam) a empêché de rendre un jugement en état de colère. Parce qu'un jugement dans un état pareil sera un jugement sous l'influence de l'émotion qui a toutes les possibilités de dévier de la vérité. 

C'est pour cela, qu'Allah Ta'aala n'a pas laissé le choix de décider ce qui est bon et ce qui ne l'est pas, dans la main des gens. En général, les gens sont emportés par leurs sentiments qui changent fréquemment et cela les empêche souvent, de prendre des décisions correctes.C'est quelque chose qui se trouve dans la main d'Allah Ta'aala. Parce qu'Allah Ta'aala n'est emporté par aucun sentiment. Il est au-delà de tout. Il n'est ni emporté par le chagrin, ni par le contentement.

Il aime quand les gens font des bonnes œuvres et Il est en colère quand les gens font des mauvaises œuvres, sans être emporté par le contentement ou la colère. Allah Ta'aala est au-delà de tout. Il est "As-Samad", Celui qui n'a besoin de personne et qui ne dépend de rien. Il est indépendant. Ce qu'Il qualifie comme bon est bon et ce qu'Il qualifie de mauvais est mauvais, bien que parfois, on ne le comprenne pas et que cela nous semble parfois illogique. Par exemple, la polygamie restera toujours bien et louable, malgré toutes sortes de critiques et d'objections, parce que c'est autorisé par Allah Ta'aala – le Maître Suprême. De l'autre coté, Ribaa (l'intérêt) sera toujours un péché extrêmement grave, bien que ce soit approuvé et encouragé par tout un chacun, parce que Allah Ta'aala l'a interdit et déclaré Haraam. C'est Allah qui connaît ce qui est bon et ce qui ne l'est pas.

"Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas." (S 2 : V 216) 

[Version française de "Signe de beauté" – Al Jamiat – Vol.1 No.10]