Akhlaaq-Tasawwuf

Le casque sur la tête

Depuis que la loi sur le port du casque est passée, les gens qui se sentaient irrités par le port du casque, ont cessé de l'être, mais le sont toujours concernant le bonnet que l'on met pour faire namaz. Vous remerciez les gens qui vous rappellent de porter votre casque. Sinon, vous aurez à mettre la main à la poche (pour payer une amende). Néanmoins, si les gens vous disent quelque chose ayant trait au Dîne, alors, sans hésitation et avec véhémence, vous leur direz : «Est-ce ton problème? Occupes-toi de tes affaires.

L'effort en vain

Pour faire l'effort, cela nécessite de l'énergie physique, de l'énergie mentale et du temps, pour le réaliser. Tout comme notre existence est limitée, notre énergie aussi est limitée dans toutes ses formes. Dans un temps infime, on peut faire beaucoup, en canalisant nos efforts efficacement. Et en beaucoup de temps, on peut faire très peu ou rien, avec des conséquences graves lorsque nos efforts sont mal orientés.

Il est facile …

Il est facile d'accomplir le Hajj chaque année. Il est facile de faire une douzaine d'Oumrah en quelques jours. Il est facile de faire un Khatm-e-Qour'aan tous les jours. Il est facile de lire une centaine de Rak'aats tous les jours. Mais ce qui est difficile et très difficile, c'est de baisser le regard lorsqu'un visage attirant traverse devant soi. Ces deux “imposteurs” qu'Allah a placés sur notre visage, font beaucoup de dégâts si on ne sait pas les garder sous contrôle. Savez-vous combien de foyers ont été brisés par cela ?

Le naturel et l'artificiel

De nos jours, les gens n'aiment plus la simplicité bien que cela soit plus facile et plus accessible. En faisant des choses en plus et en omettant d'autres, ils compliquent quelque chose qui était simple parce que les gens aiment ce qui est grandiose, ce qui les épuise et ce qui complique leur vie. Et ainsi, cela complique la vie des autres aussi. Ils adoptent cette attitude de grandiosité dans tous les domaines. Rien n'est à l'abri de cela.

Pourquoi une personne peut-elle avoir du Riyaa ?

Une personne met de coté cette immense récompense qu'Allah Ta'aala a promise pour les actes de 'Ibaadah et elle s'intéresse à une autre chose mondaine, ce qui est comme jeter de l'or ou des diamants à la poubelle pour ramasser des galets. Cela ne semble pas être l'action d'une personne saine d'esprit. Ce doit être une personne qui ne comprend pas et ne connait pas la valeur de ce qu'elle jette. Donc, une personne qui a Riyaa, doit être une personne insensée ou une personne qui n'a pas la croyance requise envers les promesses d'Allah Ta'aala.

Que signifie Riyaa ?

On accomplit 'Ibaadah uniquement pour le plaisir d'Allah Ta'aala. Prendre en considération autre chose que le plaisir d'Allah Ta'aala, est à l'encontre de la sincérité. Cela s'appelle Riyaa. Plus simplement, Riyaa signifie faire 'Ibaadah pour des avantages personnels et des bénéfices mondains ou faire 'Ibaadah par ostentation. Parfois une personne fait cela pour avoir de l'honneur et de la gloire aux yeux des gens et parfois elle le fait pour passer pour quelqu'un de bien et pour avoir des avantages de leur part.

Le mensonge

Le mensonge signifie dire quelque chose tout en sachant que ce n'est pas la vérité. On sait très bien que notre ami n'a pas fait quelque chose mais on persiste à dire qu'il l'a fait. Alors, cela s'appelle le mensonge et celui qui le commet s'appelle un menteur. Dans le Qour'aan-é-Karîm, Allah Ta'aala dit :

« Le malédiction d'Allah est sur les menteurs ».

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