Taqleed-Mazhab

1er, 7eme et 15eme wagon

Mo camarade! To bizin sincère envers to même d’abord. Sinon ki message de sincérité to pou capave donne to prochain? Dire moi avec toute sincérité, eski c’est par recherche ki to dire pas bizin suive aukene Imam pou suive Deen? Eski pas par taqleed même ki to empêche faire taqleed? Autant ki mo conne toi, to pas capave faire ene déclaration aussi sérieux par to même. To bizin fine suive kikene aveuglement pou to dire ki pas bizin suive kit Imam.

L'approbation et desapprobation banne personages pieux

A ce stade-là li bon nou conné ki l'approbation et désapprobation banne personnages pieux, sincère et doués de connaissance de Deen, ena zotte valeur dans Deen ki bizin et mérite prend en considération. Considère banne kitchose bon ou mauvais d'après ki ça banne personnages-là fine considéré li pas acoze ki zotte gagne droit décide ceki bon ou mauvais; mais cela acoze ki zotte l'approbation et zote désapprobation li ene signe et ene indication de ceki li été cote Allah Ta'ala.

Reflexion

To dire dimoune ki pas bizin suivre aucaine imam. Suivre ziste Qour'aan et Hadith. Bé ki faire to donne lesson et ki faire to faire causerie? Ki to pé attane, banne dimoune ecoute toi et suive toi? Be to meme to dire pas suivre banne imam (moujtahid). Ki, to pli top ki ene mujtahid toi? To fine arrive degré Ijtihad toi? To conné meme ki veut dire Ijtihad et ki critere ene moujtahid bizin ena? Pourtant banne dimoune ki pé ecoute to causerie et pé suivre to lesson, zotte pas conne arabe zotte.

Prends compte

Li ene erreur très grave pou dire ki preuve ene masla bizin necessairement trouve li dans Boukhari ou bien Mouslim. Parceki Boukhari & Muslim fine compilé bien après sa 4 Imams là. Li bon conné ki les 4 Imam ti banne Mouhaddith de grand calibre et ti ena ene connaissance très approfondi de Qour'aan-e-Kareem. Donc si nou pas trouve ene hadith lor certaine masla dans Boukhari ou bien Mouslim, pas veut dire ki pena preuve. Parsaki sa 4 imam la pas depane lors banne ki fine vine après. Plutot c'est le contraire.

Taqleed et banne oulamah

Nou ena banne grand grand savants de Tafseer et de hadices de grande réputation et de connaissance très très avancé dans le domaine de Deen ki pas fine trouve aukene chemin apart suive ene entre les 4 Imaams. Par exemple:

1. Ibn Khouzaimah (rahmatoul-laahi 'alayh) - ene savant de hadice (223-311), ti suive Imam Shafe'i (rahmatoul-laahi ‘alayh).

2. Abou Ja'far Tahaawi (rahmatoul-laahi 'alayh)- ene grand savant de hadice (239-321), ti suive Imam Abou Hanifa (rahmatoul-laahi ‘alayh).

"Vaut mieux suive aveuglement quelqu'un qui trouve clair ki suive ene aveugle lizié ouvert"

Ou dire ki : "Vaut mieux suive aveuglement quelqu'un qui trouve clair ki suive ene aveugle lizié ouvert", alors

Q. 1. Ki sanla ça, celui ki trouve clair et ki vaut mieux nou suive li aveuglement, et ki sanla ça aveugle ki nou pas bizin suive lizié ouvert-là ?

2. Ki preuve ou ena depuis Qour'aan, Sunnah, Ijmaa us-Sahaba ou Qiyaas ki prouvé ki ceki ou pé dire li obligatoire (c.à.d 'vaut mieux suive ...'), li correct d'après l'Islam ?

Imaam

Imaam veut dire ene dirigeant. La personne ki dirige banne mouswalli dans banne namaz faraz appelle li Imaam. Coumsa même, ene personne ki dirige ene pays appelle li Imaam.

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